Além de Wearables: prepare-se para abraços de transmissão e livros que comprimem o estômago
Por uma década, estamos falando de um futuro em que teremos computadores em nossos pulsos, nos nossos óculos, mesmo implantados sob nossa pele. Hoje, esse futuro está aqui. Os wearables foram feitos mainstream. Agora temos a tecnologia para colocar o poder do computador e a conexão com a Internet praticamente em qualquer lugar, dentro ou ao redor de nossos corpos. E é claro que, em uma década, essa tecnologia se tornará exponencialmente mais poderosa e acessível. Mas o que é menos claro, é porque queremos essas redes de área corporal, como organizar, configurá-las e para que as usaríamos.
Como parte de nossa pesquisa 2015 Technology Horizons sobre simbiose Human + Machine, (a evolução da relação entre humanos e máquinas), nos propusemos responder a esta pergunta. E a resposta que encontramos é a ” Nova Linguagem Corporal “, uma exploração de como a tecnologia dentro e ao redor de nossos corpos nos ajudará a nos expressar, conectar nossas comunidades, alterar nossas anatomias e nos ajudar a cumprir nossas intenções de longo prazo e as profundas aspirações humanas. Estamos satisfeitos por divulgar esse conjunto de pesquisas pela primeira vez na edição inaugural do Future Now , a nova revista impressa da IFTF.
Na entrevista concedida ao podcast da IFTF, Mark Frauenfelder sentou-se com Miriam Lueck Avery, que liderou a pesquisa da Nova Linguagem Corporal , para discutir como wearables, implantables e redes sem fio conectará nossas comunidades e alterará nossas anatomias nas próximas décadas.
O que é a Nova Linguagem Corporal?
Esta pesquisa começou como uma pergunta: o que está além dos wearables? Queríamos descobrir como as tecnologias que estão dentro de nossos corpos, sobre elas e em torno delas mudarão a identidade e a cultura humanas. A “nova linguagem corporal” é a metáfora dessas novas tecnologias, combinada com a linguagem corporal de gestos, posturas, poses, expressões e como elas ressoam com diferentes arquétipos culturais e intenções humanas.
Conte-me sobre os seis arquétipos diferentes que você desenvolveu para explorar expressões da nova linguagem corporal.
Cada um desses arquétipos nos ajuda a aprender algo sobre diferentes tipos de expressões. Estes seis nunca foram feitos para ser uma lista completa e total, mas como provocações generativas. Alguns deles, como The Athlete, faze parte de um par, então The Athlete e The Fan falam uns com os outros, tanto conceitualmente como também literalmente, através de seus dispositivos.
O arquétipo do atleta foi inspirado pelo high-end, wearables sofisticados acontecendo nos esportes profissionais, usado para monitorar, treinar e ampliar as capacidades desses indivíduos altamente seletivos, altamente remunerados e altamente recompensados, que passam grande parte de suas vidas focados em algumas coisas específicas e realizando-as com incríveis habilidades. Todos esses monitores portáteis que estamos rastreando, os movimentos de grupos musculares ou o impacto de uma colisão para jogadores de futebol e rugby – por um lado, esses dados estão sendo usados simplesmente para jogos de azar. É usado para fazer apostas, apostas pessoais literais e também apostas financeiras e de patrocínio no desempenho de pessoas específicas. Por outro lado, os dados estão sendo usados de maneiras interessantes para transmitir a experiência do atleta ao fã.
Um exemplo do mundo real é a Alert Shirt. Um projeto que usou uma camiseta que os jogadores de rugby vestiam emparelhados com uma camisa que os fãs de rugby vestiriam. As camisas do jogador tiveram sensores de calor, compressão, impacto neles. Os sensores estavam conectados sem fio às camisas do fãs, que tinham atuadores para dar aos fãs uma sensação visceral e sentir como realmente é um esporte de contato como o rugby.
Então, esse arquétipo emparelhado era sobre jogar e desordenar totalmente a noção de esporte de um espectador, onde seu corpo poderia participar dessa experiência; onde o corpo de qualquer pessoa poderia participar da experiência dos atletas profissionais.
Existem partes de nossos corpos com as quais costumamos nos comunicar: voz, linguagem corporal, expressões faciais. Esta nova linguagem corporal é sobre a comunicação usando partes de nossos corpos que nunca tiveram voz antes. Coisas como transpiração, batimentos cardíacos, estado cerebral e coisas assim.
É emocionante pensar em como algumas dessas alavancas que não são auditivas, nem visuais, nem as medianas usuais que pensamos sobre comunicação, são muito mais viscerais e emocionais. Por exemplo, a dilatação capilar, o calor do corpo e a compressão do diafragma são alguns dos melhores desencadeantes que conhecemos para criar estados emocionais. Um dos meus outros sinais favoritos que informou os arquétipos The Athlete e The Fan, é Sensory Fiction, que é um projeto MIT Media Lab. Era um livro que você iria ler, e veio com um arnês que realmente comprimia seu diafragma ou faz você sentir um peso sobre os ombros ou um levantamento de um peso em seus ombros além de luz, som e vibração. Que todos trabalharam juntos para criar uma história muito mais imersiva do que se poderia dizer de outra forma.
Isso me faz lembrar de algo que o psicólogo William James disse: “Temos medo porque corremos, e não o contrário”. Em outras palavras, fazer algo com seu corpo assim pode criar uma resposta emocional.
Ação e emoção não apenas têm um relacionamento motivador ou corolário, mas eles realmente se reforçam. A outra coisa sobre a relação entre The Athlete e The Fan, além de diferentes partes de nossos corpos, faz parte dessa comunicação, é que a escala de comunicação é diferente quando começamos a engajar as partes de nossos corpos. Por exemplo, você pode pensar em um abraço como algo totalmente íntimo. Isso só pode acontecer entre um punhado de pessoas no máximo, mas com esse tipo de tecnologia você pode pensar em abraços que realmente podem ser entregues a milhões de pessoas, abraços que podem ser transmitidos. Essa mudança no que pensamos como mídia de massa e o que pensamos como íntimo e uma comunicação pessoal é fascinante e podemos trabalhar em muitas, muitas direções.
Conte-me sobre The Eater e The Unwell como um par de arquétipos.
The Eater é jovem e baseia-se na pesquisa do IFTF sobre o futuro da alimentação e o futuro do bem-estar pessoal. Estamos vendo crianças e jovens se tornando mais envolvidos em seus próprios corpos. O Eater é o avatar do movimento jovem de alimentos. Ela nos permite pensar sobre o que essas tecnologias se parecem nas mãos da curiosidade juvenil, e um fascínio e uma sensação de maravilha sobre o mundo e uma geração para a qual o movimento do Auto quantificado sempre existiu. A idéia de que ela estaria interessada no conteúdo de sua comida e seu microbioma e os conteúdos do solo, e na interação de todas essas coisas.
O Eater está usando esta nova tecnologia de linguagem corporal para se manter saudável e melhorar sua saúde. O arquétipo Unwell parece ser alguém que está usando tecnologia para compensar a perda de habilidade, como uma inteligência artificial para ajudar a desvendar memória e uma câmera que registra cheiros porque o cheiro está associado à memória. Como você identificou The Unwell como um exemplo ilustrativo de linguagem corporal nova?
Muitas das nossas pesquisas em saúde abordam as tendências demográficas e epidemiológicas. Estamos muito interessados em envelhecer em geral, mas em particular, esta onda de desordem mental e Alzheimer e outras deficiências cognitivas, será um grande problema nos próximos 10 a 20 anos, e nossas relações sociais, nossas práticas legais, nossos sistemas de cuidados não estão bem preparados para essa realidade. The Unwell assume o pressuposto que nos próximos 10 anos, vamos encontrar respostas para isso, mas muito ainda está em famílias e no indivíduo. O Unwell é o nosso avatar da pessoa ligeiramente experiente em tecnologia que reconhece que eles estão em declínio cognitivo e agarrando qualquer coisa para ajudá-los a lidar com a perda de suas capacidades, para complementar suas capacidades.
Há muitos projetos inspiradores em torno do mapeamento de memória para pessoas com doença de Alzheimer. Eles podem documentar as memórias para que elas possam ser reviver as experiências. Alguns desses são através de VR, alguns são através de wearables como o Clip Narrativo (não mais em produção). Há uma história poderosa em como expressamos nossa linguagem corporal como expressão de família, quando queremos compartilhar ou quando queremos esconder coisas de nossas famílias. O Unwell nos ajuda a explorar quando você quer estar conectado aos outros e quando é apropriado ou capacitado para ser isolado dos outros.
Os dois arquétipos finais são The Partier e The Labourer. Isso é sobre trabalhar duro e jogar duro?
Uma das coisas que eu amo sobre The Partier e The Laborer é que The Partier está realmente trabalhando jogando e The Laborer está jogando enquanto ela trabalha. Houve essa erosão da linha entre o que é uma tecnologia de trabalho e o que é uma tecnologia de jogo, e ambos os arquétipos nos ajudam a pensar sobre isso. O Partier especificamente, ele não é apenas uma pessoa que está festejando. Ele ganha dinheiro com as festas. Todas essas tecnologias que ele está usando o ajudam a monetizar sua habilidade de ter um bom tempo, e compartilhar, ampliá-lo e usá-lo para influenciar as experiências de outras pessoas. Ele tem uma pulseira de bio-reativa DJ que usa os comentários do seu corpo para mudar a música em um clube. Sua roupa muda com seu humor.
Provavelmente, o assunto mais controverso aqui é o rastreador do partido biométrico que transmite seu nível de álcool no sangue e se torna um jogo para todos no clube. “Consegue acompanhar?” Há muitas questões interessantes sobre a cultura do partido, sobre a segurança e a ética de promover um estilo de vida festivo, que surgiu nas conversas que tivemos com nossos clientes no espaço de alimentos e bebidas.
E quanto ao The Laborer?
Estávamos olhando para empregos de fabricação qualificados e pensando em como as pessoas com capacidades físicas diferentes poderiam continuar a fazer empregos trabalhando no futuro com essas tecnologias . O fundamento do The Laborer é um exoesqueleto que amplifica suas capacidades físicas e um fone de ouvido de realidade aumentada que a ajuda a interagir com locais de trabalho potencialmente perigosos de maneira segura.
Onde você vê todo esse cabeçalho de tecnologia portátil?
Vamos seguir o caminho. Na década de 1990. Thomas Zimmermann no Xerox Parc (que inventou o termo “redes de área pessoal”) estava olhando o mouse do computador e pensou que “tudo que ele faz é mover um ponto em torno de uma exibição, mas há tantas coisas que fazemos com as mãos para o gesto, para expressar, para se comunicar. Não seria adorável se os computadores pudessem entender essa língua? Ele criou o primeiro aparelho de realidade virtual – o DataGlove – e seu trabalho é a fonte, tanto conceitual como literalmente – para o reconhecimento de gestos e coisas do tipo.
Há uma linha brilhante entre o DataGlove e, por exemplo, o Projeto Soli do Google, que é um pequeno chip que pode ser incorporado em qualquer coisa e basicamente faz uma interface de reconhecimento de gestos fora dele. Acho que o grande takeaway aqui é o gesto dos humanos. Toda cultura tem um idioma de gestos.
É aqui que podemos ver a linguagem corporal tornar-se uma linguagem computacional e, vice-versa. O reconhecimento visual e auditivo é fazer com que os computadores sejam úteis sem que os humanos tenham que mudar seu comportamento natural.
Pessoas e animais evoluíram para se comunicar de determinadas formas. Esta tecnologia está mudando os tipos de comunicação e alterando a forma como os sinais chegam. Como você acha que vamos nos adaptar a isso? Vai nos sobrecarregar ou o sistema nervoso humano é suficientemente adaptável para que ele seja capaz de aceitar e interpretar e gerenciar toda essa nova informação?
Eu não sou um neurocientista, mas dou ao sistema nervoso humano um monte de crédito por ser bastante adaptável. Sou um antropólogo, penso que algumas pessoas adotarão tipos particulares de tecnologias e outras as rejeitarão em momentos diferentes de suas vidas. Esse é um padrão cultural que vemos no Vale do Silício entre pessoas de muitas origens nacionais.
Se essas tecnologias podem nos ajudar a expressar nossos imperativos individuais e culturais, iremos talvez com muitos desconfortos descobrir como tirar valor delas. Vimos isso com todas as tecnologias que foram inventadas nos últimos 200 anos. Como podemos nos expressar como seres humanos e como usaremos essas tecnologias; quando e quanto elas serão úteis; quanto e como poderemos ignorá-las ou como destruí-las quando elas não forem adequadas.
fonte: IFTF
